La femina en la antigua China
En la antigua China la mujer nunca disfrutaba de el estatus social y gobernante que se le deparaba al hombre. Las chicas se subordinaban primero a las padres, despues a sus esposos asi como por fin, en caso que quedara viuda, a sus hijos. El organizacion se denominaba «las 3 obediencias» o sancong. El punto que ocupaba la femina nunca era envidiable se la solia maltratar fisicamente, se la segregaba en lo social y se la forzaba a competir con concubinas por el afecto sobre las conyuges. Aun mismamente, algunas hembras rompian esas barreras, a pesar sobre la dura verdad de vivir en una sociedad dominada por el varon y no ha transpirado de continuar todo el tiempo escaso el peso de normas filosoficas desplazandolo hacia el pelo religiosas creadas por el Con El Fin De su beneficio. La accion de la vida cotidiana llevaba a que muchas hembras pudieran sortear esas convenciones asi como de hecho algunas lograban conducir vidas extraordinarias como creadoras de excepcional literatura, ser investigadoras e inclusive monarcas de el mismo imperio chino.
Teorias en la mujer
Por lo menos en terminos teoricos, la contribucion, o mejor proverbio la urgencia de la chica en la humanidad se reconocia en el comienzo de yin-yang. Aunque inclusive aca lo preferente seria lo masculino (yang) y no ha transpirado sus cualidades asociadas; asimismo, sobre forma sutil, en los conceptos que se relacionan a lo masculino, considerados superiores a lo mujeril (yin) lo severo liga a lo liso, la energia contra la sumision, lo nivelado frente a lo curvado, la luz en examen a la oscuridad, la riqueza contra la pobreza y de este modo sucesivamente.
En China al completo el ambiente sabia que era conveniente nacer varon, e inclusive a veces las personajes femeninos de la literatura acostumbrado afirmaban efectuarse sido varones en muchas vida anterior, Con El Fin De reaparecer como mujeres en esta encarnacion igual que castigo por acciones pasadas. En tales historias una diferente introduccion frecuente al astro femenino era el opinion «por desgracia nacio mujer». El hijo varon creceria de ayudar con las finanzas de la estirpe, ejecutar rituales para adorar a las ancestros desplazandolo hacia el pelo perpetuar el sustantivo de su estirpe. En contraste, la chica nunca podia conseguir dinero y no ha transpirado un dia abandonaria a la familia para unirse a la sobre su esposo. Igual que efecto, demasiadas ninas eran abandonadas poco tiempo luego sobre venir al mundo. A las recien nacidas que llegaban a subsistir se les daba el nombre sobre pureza, Perla, Frugalidad, o apelativos sobre flores y no ha transpirado pajaros con la esperanza de que la mozo hiciera honor al apelativo desplazandolo hacia el pelo recibiera atractivas ofertas sobre casamiento.
Amargo es tener figura sobre mujer! Seria laborioso nombrar cosa mas baja. Si el nacido llega al hogar asi como al corazon viene a la tierra igual que enviado del gloria, heroicos su corazon y no ha transpirado su voluntad como los cuatro mares, para carear diez mil leguas de aire desplazandolo hacia el pelo polvo. Engendrar la pupila es una cosa que nadie desea, no seria un tesoro de su parentela.
(Poema del siglo III a. C. escrito por Fu Hsuan, en Dawson, 272).
Se esperaba que la femina se destacara en cuatro areas fidelidad, cautela en el dialogo, laboriosidad asi como modales elegantes. La virtud de una femina era un atributo extremadamente valioso en la colectividad china. En ocasiones, a las hembras consideradas especialmente virtuosas (una viuda casta, como podria ser), se las honraba dedicandoles un altar, monumento, o tablilla conmemorativa despues de fallecer o se publicaba su sustantivo en obituarios honorificos. Esta costumbre se hizo asaz popular como resultado de la reforma de el academico del neoconfucianismo Zhu Xi, en el siglo XII a. C.
Matrimonio
En la China sobre la decadencia era usual que las matrimonios se concertaran entre ambas parejas de padres. Nunca era el apego, sino las cuestiones a considerar economicas y sociales las que se priorizaban en el planteamiento de todo el mundo. Inclusive habia casamenteros profesionales dedicados a notar parejas adecuadas, que Ademis tomaban en cuenta la astrologia de guiarse en sus elecciones. Ciertos padres ni siquiera esperaban a que sus hijos alcanzaran la permanencia idonea, pues muchos matrimonios se acordaban cuando la pareja se encontraba aun en la ninez o tambien cuando eran crios. Con el fin de los varones, la antiguedad tipica de casarse era el inicio sobre las 20 y Con El Fin De las chicas, el final sobre la adolescencia; sin embargo, se sabia de novias que escasamente eran ninas, a pesar de que dicha acto estaba prohibida por jurisprudencia. En caso de que se habia acordado el matrimonio sin embargo el novio moria siguiente a la formalidad, el casamiento se podia llevar a cabo igual, en cuyo caso la novia pasaba como viuda a su recien estrenada estirpe.
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La desposada iba a vivir con el pretendiente en la vivienda de el o en la sobre los padres asi como mantenia el apellido de la novia. El cambio sobre residencia se convertia en una gran procesion en la que se la llevaba en un sillon nupcial rojo, con el fin de que las pies nunca tocaran el pavimento dentro de las 2 casas, con el proposito sobre mantener alejados a las espiritus malignos. Al regresar se reunia con su esposo, lo que En muchas ocasiones constituia el primer aproximacion de la pareja. Se celebraba un festin nupcial e «informaba» a las tablillas ancestrales de el nuevo advenimiento. El historiador R. Dawson continua la leyenda
El casamiento no se registraba frente a las autoridades civiles, ni la familia de la desposada tomaba pieza alguna en la pompa o los regocijos, si bien la pareja si efectuaba la recepcion formal a la morada de la novia unos dias mas tarde. Los ritos matrimoniales simbolizaban el traspaso de el cadaver, la fertilidad, el quehacer domestico desplazandolo hacia el pelo la franqueza de la mujer de la estirpe a la una diferente. Igualmente proporcionaban la oportunidad para que la clan del recien casado mostrara su cielo, afluencia asi plenty of fish como renombre en la colectividad. El esplendor de estas ocasiones representaba una severa contribucion Con El Fin De los dinero familiares… las presentes a la familia sobre la novia desplazandolo hacia el pelo los regalos del apuro matrimonial significaban un precio adicional, que era un sutil disfraz del precio pagado por la sujeto sobre la nuera asi como la clara indicacion sobre su total sometimiento a la nueva clan. (143)